神仙的古诗有哪些 4. 求李商隐经典诗词_全球信息

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古诗中写神仙的诗有哪些?

1、《玉楼春》

年代:宋作者:欧阳修

燕鸿过後春归去。细算浮生千万绪。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

(资料图片仅供参考)

2、《鹧鸪天・看尽巴山看蜀山》

年代:宋作者:陆游

看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。

3、《蝶恋花・禹庙兰亭今古路》

年代:宋作者:陆游

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。

4、《水调歌头・八蛮朝凤阙》

年代:宋作者:无名氏

八蛮朝凤阙，四境绝狼烟。太平无事，超烘聚哨效梨园。笛弄昆仑上品，筛动云阳妙选，画鼓可人怜。乱撒真珠迸，点滴雨声喧。韵堪听，声不俗，驻云轩。谐音节奏，分明花里遇神仙。到处朝山拜岳，长是争筹赌赛，四海把名传。幸遇知音听，一曲赞尧天。

5、《鹧鸪天・鹤算遗芳绩世传》

年代:宋作者:无名氏

鹤算遗芳绩世传。武夷来作散神仙。柳营隐隐兵戎整，兰砌诜诜子舍贤。倾柏酒，�k沉烟。殷勤起舞祝长年。行须一札飞鸦诏，促缀银班侍九天。

6、《鹧鸪天・织女初秋渡鹊河》

年代:宋作者:无名氏

织女初秋渡鹊河。逾旬蟾苑聘嫦娥。蓬莱仙子今宵降，前後神仙引从多。餐玉蕊，抚云�H。寿筵戏彩捧金荷。黄金照社三儿贵，他日潘舆侍绮罗。

7、《满庭芳・月属重三》

年代:宋作者:无名氏

月属重三，�q开二六，于门车马骈阗。彩麟高设，金鸭喷祥烟。试问谁来瑞世，人都道、蓬岛神仙。非凡子，年才志学，勋业已精专。坐联。汤饼客，倾银注玉，盛展华筵。羡巍冠初冠，气宇飘然。底用遐龄频祝，但愿双亲未老，富贵双全。功名事，吾家旧物，早共复青毡。

8、《满江红・曲水兰亭》

年代:宋作者:无名氏

曲水兰亭，陪宴後、又还三日。最好是，风檐月观，堕红堆碧。乔木故家今有数，太平人物年几百。看扶藜、行处乱花飞，神仙宅。天地外，逍遥客。谈笑里，文章伯。是富贵渊明，洞天彭泽。老鹤蹁跹摩汉翮，灵龟燕息支床力。看一时、长傍寿星边，天南极。

9、《满庭芳・儿女如花》

年代:宋作者:无名氏

儿女如花，妻颜似玉，算来眼下时光。积财千万，难*不无常。蓦地阴公来请，无辞诉、更不推忙。空归去，资财换主，儿女各分张。聪明贤达者，早离火院，躲了忙忙。逍遥散诞，落个清闲，饥后巡门化饭，寒来纸布衣裳。无牵系，神仙未了，落得寿延长。

10、《满庭芳・大道无形》

年代:宋作者:无名氏

大道无形，难言难说，世人不晓其根。不凭清净，数墨强寻文。若是只凭经典，世间有、多少能人。都成道，九天之上，塞满玉皇庭。何须开辩利，休穷周易，罢讲黄庭。真*净，心上要无尘。自有神仙提契，恁时节、得赴玄门。幽微处，逍遥快乐，终日罗哩＊。

7. 古诗中写神仙的诗有哪些

1、《玉楼春》

年代： 宋 作者： 欧阳修

燕鸿过后春归去。细算浮生千万绪。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

2、《鹧鸪天・看尽巴山看蜀山》

年代： 宋 作者： 陆游

看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。

3、《蝶恋花・禹庙兰亭今古路》

年代： 宋 作者： 陆游

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。

4、《水调歌头・八蛮朝凤阙》

年代： 宋 作者： 无名氏

八蛮朝凤阙，四境绝狼烟。太平无事，超烘聚哨效梨园。笛弄昆仑上品，筛动云阳妙选，画鼓可人怜。乱撒真珠迸，点滴雨声喧。韵堪听，声不俗，驻云轩。谐音节奏，分明花里遇神仙。到处朝山拜岳，长是争筹赌赛，四海把名传。幸遇知音听，一曲赞尧天。

5、《鹧鸪天・鹤算遗芳绩世传》

年代： 宋 作者： 无名氏

鹤算遗芳绩世传。武夷来作散神仙。柳营隐隐兵戎整，兰砌诜诜子舍贤。倾柏酒，�k沉烟。殷勤起舞祝长年。行须一札飞鸦诏，促缀银班侍九天。

6、《鹧鸪天・织女初秋渡鹊河》

年代： 宋 作者： 无名氏

织女初秋渡鹊河。逾旬蟾苑聘嫦娥。蓬莱仙子今宵降，前后神仙引从多。餐玉蕊，抚云�H。寿筵戏彩捧金荷。黄金照社三儿贵，他日潘舆侍绮罗。

7、《满庭芳・月属重三》

年代： 宋 作者： 无名氏

月属重三，�q开二六，于门车马骈阗。彩麟高设，金鸭喷祥烟。试问谁来瑞世，人都道、蓬岛神仙。非凡子，年才志学，勋业已精专。坐联。汤饼客，倾银注玉，盛展华筵。羡巍冠初冠，气宇飘然。底用遐龄频祝，但愿双亲未老，富贵双全。功名事，吾家旧物，早共复青毡。

8、《满江红・曲水兰亭》

年代： 宋 作者： 无名氏

曲水兰亭，陪宴后、又还三日。最好是，风檐月观，堕红堆碧。乔木故家今有数，太平人物年几百。看扶藜、行处乱花飞，神仙宅。天地外，逍遥客。谈笑里，文章伯。是富贵渊明，洞天彭泽。老鹤蹁跹摩汉翮，灵龟燕息支床力。看一时、长傍寿星边，天南极。

9、《满庭芳・儿女如花》

年代： 宋 作者： 无名氏

儿女如花，妻颜似玉，算来眼下时光。积财千万，难*不无常。蓦地阴公来请，无辞诉、更不推忙。空归去，资财换主，儿女各分张。聪明贤达者，早离火院，躲了忙忙。逍遥散诞，落个清闲，饥后巡门化饭，寒来纸布衣裳。无牵系，神仙未了，落得寿延长。

10、《满庭芳・大道无形》

年代： 宋 作者： 无名氏

大道无形，难言难说，世人不晓其根。不凭清净，数墨强寻文。若是只凭经典，世间有、多少能人。都成道，九天之上，塞满玉皇庭。何须开辩利，休穷周易，罢讲黄庭。真*净，心上要无尘。自有神仙提契，恁时节、得赴玄门。幽微处，逍遥快乐，终日罗哩*。

1. 描写仙人的诗句

仙人_

作者：李贺 （唐代）

弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。

鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。

《饮中八仙歌》・杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，

恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，

饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，

皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，

醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，

长安市上酒家眠，天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

无题

李商隐

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

【有所思】

李白

我思仙人，乃在碧海之东隅。

海寒多天风，白波连山倒蓬壶。

长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。

西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。

【题元丹丘颍阳山居 】

李白

仙游渡颍水，访隐同元君。

忽遗苍生望，独与洪崖群。

卜地初晦迹，兴言且成文。

却顾北山断，前瞻南岭分。

遥通汝海月，不隔嵩丘云。

之子合逸趣，而我钦清芬。

举迹倚松石，谈笑迷朝曛。

益愿狎青鸟，拂衣栖江�濉�

6. 描写仙人的古诗词

仙人_作者：李贺 （唐代）弹琴石壁上，翻翻一仙人。

手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。

当时汉武帝，书报桃花春。 《饮中八仙歌》・杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。无题 李商隐 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

【有所思】 李白 我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。

长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。

【题元丹丘颍阳山居 】 李白 仙游渡颍水，访隐同元君。 忽遗苍生望，独与洪崖群。

卜地初晦迹，兴言且成文。 却顾北山断，前瞻南岭分。

遥通汝海月，不隔嵩丘云。 之子合逸趣，而我钦清芬。

举迹倚松石，谈笑迷朝曛。 益愿狎青鸟，拂衣栖江�濉�

李商隐关于神仙的诗句

4. 求李商隐经典诗词

无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

无题四首 （其一）

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

无题二首 （其二）

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

无题二首

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

无题二首 （其一）

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

锦瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

乐游原

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

夜雨寄北

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

无题四首 （其一）

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

贾生

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

嫦娥

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

为有

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

晚晴

天意怜幽草，人间重晚晴。

以上都是我挑出李商隐的最经典的诗或诗句。

不知道楼主是否满意。

5. 描写神仙人物古诗词

1.金铜仙人辞汉歌 唐代：李贺 魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。

宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

2.仙人篇 魏晋：曹植 仙人揽六箸，对博太山隅。 湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。

玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。 四海一何局，九州安所如。

韩终与王乔，要我于天衢。 万里不足步，轻举凌太虚。

飞腾逾景云，高风吹我躯。 回驾观紫微，与帝合灵符。

阊阖正嵯峨，双阙万丈余。 玉树扶道生，白虎夹门枢。

驱风游四海，东过王母庐。 俯观五岳间，人生如寄居。

潜光养羽翼，进趣且徐徐。 不见昔轩辕，升龙出鼎湖。

徘徊九天下，与尔长相须。 3.古朗月行 唐代：李白 小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。（青云 一作：白云） 仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。

*此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。

4.桃花庵歌 明代：唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。 花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。

不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫*车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我忒疯癫，我笑世人看*。 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

5.生年不满百 两汉：佚名 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

关于描写神仙的诗句古诗

1.描写仙人的诗句

仙人_作者:李贺 (唐代)弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。《饮中八仙歌》・杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。无题李商隐重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香?直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。【有所思】李白我思仙人，乃在碧海之东隅。海寒多天风，白波连山倒蓬壶。长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。【题元丹丘颍阳山居 】李白仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江�濉�

2.形容“神仙”的诗词有哪些

1、《仙人》年代: 唐 作者: 李贺弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。2、《神仙》作者:张彪 (唐代)神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。列子何必待，吾心满寥廓。1、清・石玉昆《三侠五义》第十一回:“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”2、宋・杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》:“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”3、《云笈七签》卷五:“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”4、《云笈七签》卷四七:“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”

3.描写仙人的诗句有那些

仙人_作者:李贺 (唐代)弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。《饮中八仙歌》・杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

4.描写“仙人”的古诗词

1.金铜仙人辞汉歌唐代:李贺魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。2.仙人篇魏晋:曹植仙人揽六箸，对博太山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。四海一何局，九州安所如。韩终与王乔，要我于天衢。万里不足步，轻举凌太虚。飞腾逾景云，高风吹我躯。回驾观紫微，与帝合灵符。阊阖正嵯峨，双阙万丈余。玉树扶道生，白虎夹门枢。驱风游四海，东过王母庐。俯观五岳间，人生如寄居。潜光养羽翼，进趣且徐徐。不见昔轩辕，升龙出鼎湖。徘徊九天下，与尔长相须。3.古朗月行唐代:李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作:白云)仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。*此沦惑，去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。4.桃花庵歌明代:唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫*车马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒疯癫，我笑世人看*。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。5.生年不满百两汉:佚名生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游!为乐当及时，何能待来兹?愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

5.古诗中写神仙的诗有哪些

1、《玉楼春》年代: 宋 作者: 欧阳修燕鸿过后春归去。细算浮生千万绪。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。2、《鹧鸪天・看尽巴山看蜀山》年代: 宋 作者: 陆游看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。3、《蝶恋花・禹庙兰亭今古路》年代: 宋 作者: 陆游禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。4、《水调歌头・八蛮朝凤阙》年代: 宋 作者: 无名氏八蛮朝凤阙，四境绝狼烟。太平无事，超烘聚哨效梨园。笛弄昆仑上品，筛动云阳妙选，画鼓可人怜。乱撒真珠迸，点滴雨声喧。韵堪听，声不俗，驻云轩。谐音节奏，分明花里遇神仙。到处朝山拜岳，长是争筹赌赛，四海把名传。幸遇知音听，一曲赞尧天。5、《鹧鸪天・鹤算遗芳绩世传》年代: 宋 作者: 无名氏鹤算遗芳绩世传。武夷来作散神仙。柳营隐隐兵戎整，兰砌诜诜子舍贤。倾柏酒，�k沉烟。殷勤起舞祝长年。行须一札飞鸦诏，促缀银班侍九天。6、《鹧鸪天・织女初秋渡鹊河》年代: 宋 作者: 无名氏织女初秋渡鹊河。逾旬蟾苑聘嫦娥。蓬莱仙子今宵降，前后神仙引从多。餐玉蕊，抚云�H。寿筵戏彩捧金荷。黄金照社三儿贵，他日潘舆侍绮罗。7、《满庭芳・月属重三》年代: 宋 作者: 无名氏月属重三，�q开二六，于门车马骈阗。彩麟高设，金鸭喷祥烟。试问谁来瑞世，人都道、蓬岛神仙。非凡子，年才志学，勋业已精专。坐联。汤饼客，倾银注玉，盛展华筵。羡巍冠初冠，气宇飘然。底用遐龄频祝，但愿双亲未老，富贵双全。功名事，吾家旧物，早共复青毡。8、《满江红・曲水兰亭》年代: 宋 作者: 无名氏曲水兰亭，陪宴后、又还三日。最好是，风檐月观，堕红堆碧。乔木故家今有数，太平人物年几百。看扶藜、行处乱花飞，神仙宅。天地外，逍遥客。谈笑里，文章伯。是富贵渊明，洞天彭泽。老鹤蹁跹摩汉翮，灵龟燕息支床力。看一时、长傍寿星边，天南极。9、《满庭芳・儿女如花》年代: 宋 作者: 无名氏儿女如花，妻颜似玉，算来眼下时光。积财千万，难*不无常。蓦地阴公来请，无辞诉、更不推忙。空归去，资财换主，儿女各分张。聪明贤达者，早离火院，躲了忙忙。逍遥散诞，落个清闲，饥后巡门化饭，寒来纸布衣裳。无牵系，神仙未了，落得寿延长。10、《满庭芳・大道无形》年代: 宋 作者: 无名氏大道无形，难言难说，世人不晓其根。不凭清净，数墨强寻文。若是只凭经典，世间有、多少能人。都成道，九天之上，塞满玉皇庭。何须开辩利，休穷周易，罢讲黄庭。真*净，心上要无尘。自有神仙提契，恁时节、得赴玄门。幽微处，逍遥快乐，终日罗哩*。

6.形容“神仙”的句子有哪些

1、服食求神仙――汉 汉无名氏 《古诗十九首》2、凤楼十二神仙宅――宋 柳永 《玉楼春》3、世人都晓神仙好――清 曹雪芹 《好了歌》4、世人都晓神仙好――清 曹雪芹 《好了歌》5、世人都晓神仙好――清

2. 描写“神仙”的诗词有哪些

1、《长歌行》唐代・李白

桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。

枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。

功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。

富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。

畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

2、《风入松・危楼古镜影犹寒》宋代・张炎

危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图

画人间。

宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不

到深山。

3、《蝶恋花・禹庙兰亭今古路》宋代・陆游

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。

冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。

4、《念奴娇・天南地北》元代：施耐庵

天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来*凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，

一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？

想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖

地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。

5、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐代・孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

3. 形容神仙的诗词

《仙人》

年代： 唐 作者： 李贺

弹琴石壁上，翻翻一仙人。

手持白鸾尾，夜扫南山云。

鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。

当时汉武帝，书报桃花春。

神仙

作者：张彪 （唐代）

神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。

浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。

长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。

列子何必待，吾心满寥廓。

白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

出处：汉・应劭《风俗通・正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”

餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。

出处：汉・刘向《列仙传・赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”

二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情

出处：清・李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”

鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

出处：北魏・郦道元《水经注・河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”

呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

出处：宋・孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”

壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

出处：明・朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”

壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

出处：金・长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”

阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

出处：清・石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”

料事如神 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。

出处：宋・杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”

鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。

出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”

人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

出处：唐・崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”

神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。

通真达灵 与神仙交往。

出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”

吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

出处：《庄子・逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”

仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

出处：唐・白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”

瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。

月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。

出处：唐・李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。

珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。

出处：唐・白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”

八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

出处：明・吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”

温柔到爆的神仙古诗有哪些?

1、雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天与奇绝。――宋・辛弃疾《念奴娇・梅》

译文：梅花生长于水边，迎雪绽放，不借春风之力便能肆意绽放。玉洁冰清、香嫩魂冷，骨格奇绝，其品格超凡入圣。

2、中有话绸缪，灯火帘钩。是仙是幻是温柔。――清・龚自珍《浪淘沙・写梦》

译文：梦中有情深意挚的话语，烛火映着帘钩，如仙如幻，极尽温柔。

3、黄金缕，碧玉箫，温柔乡里寻常到。――元・白朴《庆东原》

译文：金线做成的穗子，碧玉做成的箫，都是温柔乡里寻常之物。

4、妆残粉薄，矜严消尽，只有温柔。――清・厉鹗《眼儿媚・一寸横波惹春留》

译文：妆容已经淡了，端庄严肃也已消失殆尽，只剩下了温柔。

5、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。――宋・辛弃疾《鹧鸪天・代人赋》

译文：落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。

关于神仙的诗句

1. 关于神仙的诗句关于神仙的诗句 1. 描写仙人的诗句风吹仙袂飘飘举。――长恨歌飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。――赤壁赋“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”--庄子《逍遥游》“或者耸身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。”--《神仙传》2. 形容神仙的诗词《仙人》年代： 唐 作者： 李贺弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。神仙作者：张彪 （唐代）神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。列子何必待，吾心满寥廓。白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。出处：汉・应劭《风俗通・正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。出处：汉・刘向《列仙传・赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情出处：清・李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。出处：北魏・郦道元《水经注・河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。出处：宋・孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。出处：明・朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。出处：金・长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。出处：清・石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”料事如神 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。出处：宋・杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。出处：唐・崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。通真达灵 与神仙交往。出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。出处：《庄子・逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。出处：唐・白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。出处：唐・李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。出处：唐・白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。出处：明・吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”3. 描写仙人的古诗词仙人_作者：李贺 （唐代）弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。《饮中八仙歌》・杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。无题 李商隐 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。【有所思】 李白 我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。【题元丹丘颍阳山居 】 李白 仙游渡颍水，访隐同元君。 忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。 却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。 之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。 益愿狎青鸟，拂衣栖江�濉�4. 描写“神仙”的诗词有哪些1、《长歌行》唐代・李白桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。2、《风入松・危楼古镜影犹寒》宋代・张炎危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图画人间。宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不到深山。3、《蝶恋花・禹庙兰亭今古路》宋代・陆游禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。4、《念奴娇・天南地北》元代：施耐庵天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来*凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。5、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐代・孟浩然十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。5. 关于仙人的诗句《古诗十九首》年代： 汉 作者： 汉无名氏生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。《庐山谣寄卢侍御虚舟》年代： 唐 作者： 李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。《望岳》年代： 唐 作者： 杜甫西岳���蝰荡ψ穑�诸峰罗立如儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。《桃花庵歌》年代： 明 作者： 唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花*酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫*车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑别人看*；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。6. 形容“神仙”的句子有哪些1、服食求神仙――汉 汉无名氏 《古诗十九首》2、凤楼十二神仙宅――宋 柳永 《玉楼春》3、世人都晓神仙好――清 曹雪芹 《好了歌》4、世人都晓神仙好――清 曹雪芹 《好了歌》5、世人都晓神仙好――清 曹雪芹 《好了歌》6、世人都晓神仙好――清 曹雪芹 《好了歌》7、春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风高扬管弦――宋 欧阳修 《采桑子・春深雨过西湖好》8、燕鸿过后莺归去细算浮生千万绪长于春梦几多时散似秋云无觅处闻琴解佩神仙侣挽断罗衣留不住劝君莫作独醒人烂醉花间应有数――宋 晏殊《玉楼春》9、中堂舞神仙――唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》10、凤楼十二神仙宅――宋 柳永 《玉楼春》11、神仙一曲渔家傲――宋 晏殊 《渔家傲・画鼓声中昏又晓》12、闻琴解佩神仙侣――宋 欧阳修 《玉楼春》13、似与神仙――宋 李之仪 《蝶恋花・玉骨冰肌天所赋》14、再送神仙须爱护――宋 李之仪 《蝶恋花・玉骨冰肌天所赋》15、姚家别有神仙品――宋 张孝祥 《鹧鸪天・可意黄花人不知》16、不肯作神仙――宋 朱敦儒 《临江仙・生长西都逢化日》17、个中自是神仙住――宋 朱敦儒 《鹧鸪天・通处灵犀一点真》18、神仙说――宋 李弥逊 《水调歌头・清夜月当午》19、已闻水部神仙语――宋 曹勋 《鹧鸪天・雪后疏香一两枝》20、更於何处觅神仙――宋 史浩 《浣溪沙》。7. 历代想做神仙的诗诗仙李白（701年―762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。李白（701―762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王�U幕僚，因�U败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的*，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》：「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）； 五言古诗（《古风》59首）； 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。诗圣杜甫（712―770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。1962年，杜甫诞生1250周年时，世界和平理事会把杜甫列为世界文化名人之一。诗魔白居易，字乐天，号香山居士。祖籍太原。

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